大凡女儿出嫁时娘家人都要陪嫁妆。日月轮回，时代更迭，这种习俗从未改变，以至延续至今。
      自从女儿订婚的那天起，娘家人就张罗着准备嫁妆。在他们看来嫁妆是女儿的脸面，女儿在婆家“腰杆”硬不硬，不看相貌不看人品，第一眼看的是嫁妆，一份财力可观的嫁妆，往往是女儿一生的底气和依靠。
      嫁妆涵盖了女儿婚后生活的必需。不管家境如何，嫁妆是少不了的，小到针线碗筷、穿的戴的、铺的盖的，大到金银首饰、住的用的。它是娘家人对女儿爱的延续和浓缩，也是对女儿婚后生活的贴补和祝福。在婆家，只要看到娘家人陪的嫁妆，不免会对娘家人生出淡淡的思念来，这种思念又往往会是女儿萌生出回娘家的想法。所以嫁妆是女儿与娘家人的情结，无论任何时候女人都非常真爱来自于娘家的嫁妆，珍爱它就是珍爱娘家人。
      嫁妆不仅浸透着娘家人的心，而且还反映了娘家人的经济实力，更重要的它是社会发展的见证，始终烙着时代的印迹。在旧社会嫁妆仅是财东人家的招牌，换季服饰、绫罗绸缎、手镯玉器、箱子柜子，应有尽有。虽说它们多是一些手工制品，但对多数穷人来说还是可望而不可及，女儿只好带着贫穷和羞愧离开娘家；文革期间，嫁妆被涂上了政治色彩，赋予了革命的成分。平时为女儿逢制的衣物被褥等生活必需品，倒成了“封资修”的东西统统予以查封，陪给女儿的只能是担、笼、镢、锨和镰刀这样一些劳动工具，而且都要涂成红色以构成革命的嫁妆；文革结束后，极左思想虽然得到了纠正，但那是一个物资极度贫乏的年代，即使娘家人倾其所有也很难为女儿陪上几件体面的嫁妆；随着改革开放的不断深入，老百姓的日子也渐渐好了起来，嫁妆变得丰富而又讲究，穿戴立求七单七夹和七棉，床上铺盖讲究六铺六盖或八铺八盖，家具追求十六条腿的（即一个大衣柜、一个高低柜、一个写字台和一个梳妆台），城里人家还流行陪三转一响（即一辆自行车、一块手表、一台缝纫机及一台收音机）；如今，老百姓的腰包圆了，嫁妆变得更加丰富和前位，现代化的家电一应俱全，什么彩电、冰箱、洗衣机、微波炉，煤气灶、电磁炉，摩托、空调、太阳能，石木家具、席梦思床，电脑、DVD等，令人目不暇接；更有钱的人家陪给女儿的只是一把钥匙（商品房钥匙或小轿车钥匙），看似简单却价值连成，令人咂舌与羡慕。
      总之，嫁妆不仅反映了社会的变迁，而且还折射着老百姓的生活水平。如今，社会上流行什么，嫁妆里就有什么，生活中需要什么，嫁妆中就包含什么。真不知是潮流和消费引领了嫁妆，还是嫁妆拉动了潮流和消费，但不管怎样有一点是肯定的，那就是嫁妆不仅仅是娘家人与女儿的一种情结、是女儿的脸面，它更是改革开放30年来中国老百姓祥和和富足的标志、是社会发展进步的晴雨表。